История
Крестьянская реформа 1861 года, несмотря на все свое прогрессивное значение, была воспринята народом крайне неоднозначно. То тут, то там возникали толки о подмененном Манифесте, о «золотой царской грамоте». В отдельных местах народный протест принимал организационные формы: крестьяне объединялись в общества, накрепко решив отстаивать свои права. Одним из таких сообществ стало религиозное движение «неплательщиков», возникшее в Сергинском горном округе Красноуфимского уезда Пермской губернии в 60-е годы ХIХ столетия.
Не хотите ли, судари и сударыни, послушать одну любопытную историю? Про то, как гора Урал стала Александровской сопкой, и что из этого впоследствии вышло. Ну, а поскольку история началась давным-давно, то будет в сей истории «много букафф», как любят выражаться весьма продвинутые пользователи интернета, привыкшие к телеграфному стилю общения.
В 1761 году от Петербурга до Тобольска и обратно проследовал французский астроном Жан Шапп Д’Отерош, написавший в итоге большой труд о России, полный критики. Императрица Екатерина II весьма болезненно отреагировала на выход этой книги во Франции и дала ему достойный ответ в сочинении с громким названием "Антидот (Противоядие)". Приведем фрагмент, относящийся к Соликамску и пути от Соликамска до Тобольска.
В 120 км на юго-запад от Екатеринбурга расположен природный парк «Оленьи ручьи». Начинается парк с железнодорожного разъезда Бажуково. Все туристические маршруты здесь начинаются у неприметной поржавевшей пирамидки – памятника, каких в России миллионы. Обычно такие пирамидки украшают кладбища. Но откуда же здесь, в лесной глуши, взялось захоронение?..
Эпоха Петра Великого – время крупных побед и свершений. И пусть Петр I является самой значимой фигурой того времени, его успех был бы невозможен без умных и энергичных людей, которых он замечал и назначал на соответствующие должности. Одним из них был Георг Вильгельм де Геннин. Инженер от бога, посветивший служению России 53 года.
Вот так, почти по Ильфу и Петрову, мог бы называться водопровод в Екатеринбурге, осуществись один из многочисленных проектов, которые рассматривала местная Дума в конце позапрошлого века. Сейчас мы уже как-то не представляем, как можно жить без водопровода. Для нас подача воды в дом на любой этаж — дело естественное. Между тем судьба водопровода в Екатеринбурге была непростой. Обсуждение многочисленных проектов растянулось аж на полвека.
Березовск основан в 1754 году. Это типичное «золотое гнездо» пережило последовательно все стадии прогрессивного развития русского золотого дела, начиная с каторжных работ доброго старого времени. Березовское золото являлось неистощимым источником всяческих бед и напастей для березовских обывателей, которые промывали драгоценный металл своими березовскими слезами...
Миф живет гораздо дольше, чем обстоятельство, вызвавшее его появление. Приезжающие в город Екатеринбург путешественники твердо убеждены, что они едут в столицу самоцветного богатства, где в малахитовых шкатулках лежат россыпью бериллы, аметисты, гранаты. Как велико их разочарование, когда им сообщают, что уральский малахит стал уже только преданием, а на прилавках вольготно разместился заирский, что драгоценные камни стоят здесь столько же, сколько и в Москве, а на полках сувенирных лавок они видят каменную безвкусную пошлятину.
Как скоро порой уходят в небытие имена людей… Лишь немногих удерживает народная память. Хотелось бы в некотором роде восстановить справедливость в отношении первого священника Клевакинского прихода, имя которого из народной памяти оказалось стертым. Такая забывчивость потомков его прихожан кажется странной. Дело в том, что имя этого человека, вернее – имя его знаменитого тезки и дальнего родственника, было все время «на слуху»: Дмитрий Мамин.
Жители деревни Половинка занимаются выжегом древесного угля, а также перевозками. Жители живут безбедно, даже хорошо, во всем видно благосостояние. Это наружная сторона, но теперь мы заглянем с другой стороны. Зайдите в любой дом и вы встретите уродов. Ни довольство, ни обстановка не спасет этих несчастных, обреченных на вырождение...
На Урале встречаются озёра, в которых водится исключительно карась. Они мелководны, а дно их очень илистое. Автор статьи П. Стуарт рассказывает о необычном способе ловли карася с помощью «ям» во льду или иле. Такой способ использовали в окрестностях Екатеринбурга. Статья публиковалась в научном журнале «Записки УОЛЕ» в 1909 году.
В этой публикации Д.П. Никольский рассказывает о лесных башкирах. Упоминаются Архангельский завод, деревня Тереклы, село Усмангали, Инзер и другие места Южного Урала. Автор повествует о быте и особенностях жизни местных башкир в XIX веке, а также об отличиях между башкирами лесной и степной зон. Статья была напечатана в научном журнале «Землеведение» в 1895 году.
В 1692 году из Москвы в Китай отправилось посольство во главе с Избрантом Идесом. Путешествие продолжались в общей сложности почти три года. Предлагаю познакомиться с фрагментами из трудов Идеса и Бранда, которые связаны с Уралом. Они ценны тем, что это первое литературное описание для многих мест. Можно узнать, что представлял собой Урал более трёх веков назад.
Пройдите в Екатеринбурге по «местному Арбату», пешеходной улице Вайнера, и первая скульптура, которую вы встретите, будет посвящена велосипедисту. На основании скульптуры надпись — «Изобретатель велосипеда Ефим Артамонов». Между тем, как это ни парадоксально, мы имеем дело с классическим примером фальсификации, с историей, которая благодаря усилиям недобросовестных ученых и жадных до сенсаций журналистов обрела черты подлинной, достоверной настолько, что вошла как непреложный факт в Большую Советскую Энциклопедию.
Куски цветной соли, непригодной в пищу, при сооружении рассолоподъемных труб находили давно. В начале XIX века высказывалась мысль, что в районе Прикамских соляных промыслов могли находиться залежи каменной соли. Разбираемся в истории открытия крупнейшего в России Верхнекамского месторождения калийных солей.
Территория, именуемая в наши дни Уралом, известна «цивилизованному» миру давно. Упоминание о ней можно встретить ещё в работах древнегреческого историка Геродота, жившего в V веке до нашей эры. Конечно же, слова «Урал» в то время никто не употреблял, да и представления учёных Античности об Урале и Сибири были полумифическими.
Сергей Афанасьевич Торопов (1928-1990), создатель клуба «Пермский краевед», последние годы своей жизни провел в обычном деревянном доме в Мотовилихе. Однажды он пригласил нас к себе в Костарево, провел заседание клуба дома, поведав о своих заветных темах, показав любимые книги из огромной библиотеки. Об убийстве Михаила Романова тоже упомянул, но с какой-то заминкой, словно не договаривая что-то, словно ему самому в этом деле не все было ясно…
Погода нередко преподносила сюрпризы на Урале. Но особенно отличилось контрастное лето 1884 года. За несколько месяцев погода успела показать все свои крайности: жару и холод, засуху и чрезмерные дожди. В тот год на Урале вымерли комары и многие насекомые, погибли сельскохозяйственные культуры, а дороги стали не проезжими.
Прожив летом нынешнего 1884 г. несколько дней в с. Кашинском Камышловского уезда Пермской губернии, я имел случай познакомиться и, насколько время дозволило, изучать местное древнее сооружение, прозванное Кашинскими жителями «Чудским городищем». Так как это «городище» отличается некоторым своеобразным характером, я считал бы не безынтересным сообщить о нем, хотя и вкратце, некоторые подробности...
При работе над книгой про гору Чёртово Городище, расположенную в окрестностях посёлка Исеть близ Екатеринбурга, я обнаружил, что во второй половине XIX — начале XX века у некоторых скал и расположенных рядом мест были свои весьма оригинальные названия. К настоящему времени они оказались всеми забыты.
Страница 1 из 3