Шайтан-камень на реке Реж и Шайтанская писаница

В верховьях Режа расположена одна из самых красивых скал этой реки, на которой сохранились древние наскальные рисунки. 

Скала Шайтан-камень

Скал с названием Шайтан-камень на Урале немало. Так башкиры и татары (а позже это переняли и русские) называли места, где у манси располагались святилища, отражая свое отношение к ним. Кстати, на реке Реж есть еще один Шайтан-камень, расположенный ниже по течению – около села Арамашево.

Высота скалы Шайтан-камень достигает 40 метров. Это одна из самых высоких и величественных скал реки Реж. Гранитный утес обрывается практически вертикально. Впечатляет и протяженность Шайтан-камня – более 400 метров.

От реки скала отделена полосой суши шириной 25-30 метров, частично заросшей деревьями и кустарниками. Ширина самой реки Реж в этом месте 20-25 метров. Летом река легко переходится вброд, глубина примерно по колено.

В своей нижней по течению части Шайтан-камень разделен живописным вертикальным разломом-расщелиной. Туристы для остроты ощущений прозвали это место Ведьминым ущельем. По этому разлому можно подняться наверх. Впрочем, куда проще подняться по лесной дороге, заходящей на скалу по склону ниже по течению. Наверху есть смотровая площадка, с которой открывается живописный вид.

Достаточно ровная стена Шайтан-камня местами покрыта разноцветными натеками. Встречаются и лишайники. У подножия скалы в результате ее постепенного разрушения образовалась осыпь высотой до 5 метров.

В последнее время Шайтан-камень становится все более популярным среди туристов и альпинистов. Регулярно приезжают сюда даже из далекой Тюмени. 

Шайтан-камень является геоморфологическим и ботаническим памятником природы Свердловской области.

Шайтанская писаница

В далеком прошлом эту скалу приметили предки народа манси. Здесь располагалось их святилище. С тех далеких времен до наших дней дошло несколько групп писаниц – древних наскальных рисунков, нанесенных на скалу красной охрой.

Шайтанскую писаницу открыли в 1976 году археологи В.Т. Петрин, А.Ф. Шорин и В.Н. Широков. В последующем на вершине скалы археологи обнаружили жертвенную площадку со следами металлургического производства.

Найти рисунки несложно. Достаточно пройти вдоль подножия скалы, внимательно рассматривая поверхность на уровне глаз и ниже. Рисунки расположены на участке скалы справа от разлома. Высота изображений – от 15 сантиметров до чуть более 2 метров от земли. Вероятно, что часть рисунков утрачена под осыпавшейся породой. Расстояние между крайними рисунками составляет около 175 метров. Лучше всего сохранились рисунки в центральной части скалы.

Всего археологи насчитали около сотни изображений, условно объединенных в 17 групп. Встречаются небольшие участки, полностью покрытые краской (вероятно, в результате размывания рисунков). К сожалению, некоторые из рисунков пострадали от времени и от современного человека.

Изучая рисунки, по отличиям в яркости и цвете (от красно-оранжевых до темно-бурых) ученые сделали вывод, что изображения создавались на протяжении длительного времени. Какие-то фигуры видны четко, другие же расплылись в пятна. Некоторые рисунки нанесены поверх более старых. Писаница отразила религиозные и мифологические представления древних уральцев.

Интересно, что первые шесть групп рисунков содержат только зооморфные изображения, где животные изображены без каких-либо следов деятельности человека. Специалисты выделили изображения лосей (некоторые в так называемом скелетном стиле, другие с изображениями внутренних органов), птиц и, предположительно, зайцев. Наиболее интересно изображение лося, поверх которого нанесена сетка, символизирующая ловчее приспособление.

Имеются и изображения человека, выполненные при помощи линий. Некоторые люди показаны в фертообразной позе – с опущенными на пояс руками. На некоторых рисунках человекообразные фигуры имеют округлые головы, у других головы украшены двурогими уборами. В 15-й группе изображений археолог В.Н. Широков выделил сразу четыре антропоморфных фигуры, причем три из них выполнены в редком на Урале трехчетвертном развороте. Что еще более интересно, нога центральной, самой большой человеческой фигуры стоит на лосиной голове. Так наши предки изобразили ритуальную церемонию, связанную с промысловым культом лося. Позже на этой группе изображений при обработке фотографий специалистами была выявлена еще одна, частично сохранившаяся антропоморфная фигура.

Любопытна и самая нижняя по течению группа рисунков. Здесь показаны вписанные друг в друга два равнобедренных треугольника, имеющие общее основание, в центр которого опущен короткий вертикальный отрезок. Еще два отрезка соединяют параллельные стороны треугольников. Ниже видны фрагменты трехзубчатого гребня, под которым – плохо сохранившаяся фигура птицы. Интересна интерпретация этой группы рисунков. Гребневидные знаки на уральских писаницах символизируют верхний мир или небосвод. Знак в виде треугольника специалисты трактуют как хижину. По верованиям многих народов, душа человека после смерти улетает в образе водоплавающей птицы. Например, ханты использовали для ритуала проводов души утку. Через 40-50 дней после смерти человека они строили на окраине поселения шалаш и помещали в него деревянное изображение умершего, а перед входом оставляли убитую утку. Потом шалаш вместе с идолом сжигали, а утку варили и съедали.

Шайтанская писаница – далеко не единственная на реке Реж, но одна из самых интересных.

Окрестности Шайтан-камня

Чуть выше камня в прошлом располагалась мельница Зобнина, остатки ее руин можно найти и в наши дни.

Эти места славятся своими богатыми недрами. Тут расположен Шайтанский участок Режевского природно-минералогического заказника. В конце XVIII века в окрестностях было открыто месторождение ценного поделочного камня – шайтанского переливта, не имеющего аналогов в мире. Некоторые изделия из переливта имеются в Эрмитаже. Вокруг села Октябрьского есть и другие старые копи, в том числе турмалиновые копи Мора.

Примерно в 5 километрах выше по течению в Реж впадает крупный правый приток – река Адуй. Неподалеку от ее устья расположен Адуйский камень. Внешне он похож на Шайтан-камень, но немного уступает в размерах. Интересен находкой медного идола, сделанной еще в XIX веке.

Поездку на Шайтан-камень можно совместить с посещением Липовских карьеров (летом), дома кузнеца Кириллова в Кунаре и знакомством с достопримечательностями города Реж.

Как добраться до Шайтан-камня и Шайтанской писаницы?

Скала Шайтан-камень расположена в 3,5 километрах юго-восточнее поселка Октябрьский Режевского района Свердловской области.

На автомобиле нужно ехать из Екатеринбурга по Режевскому тракту. Проехав через Реж, выехать на трассу Реж – Невьянск, повернуть по указателю налево – на поселок Октябрьский. В поселке Октябрьском (до революции это была деревня Шайтанка) ехать по улице Ленина. В центре поселка, за старинным каменным зданием (это был магазин В.Л. Зобнина, занимавшегося скупкой поделочного камня и самоцветов), повернуть налево. За бывшей фермой будет уходить грунтовая дорога направо, пересекающая речку Воронину. Здесь можно оставить автомобиль и прогуляться пешком. Около речки можно заметить туристический указатель – вы на верном пути! Через 2 с небольшим километра дорога приведет к реке Реж. На противоположном берегу покажется Шайтан-камень. Летом реку можно перейти вброд, а зимой по льду. Весной, либо после обильных ливней без плавсредства через реку не перебраться. Расстояние от Екатеринбурга – 135 километров.

Также Шайтан-камень можно посетить во время сплава по реке Реж на участке от Колташей до города Режа.

GPS-координаты смотровой площадки Шайтан-камня: N 57° 22.679´; E61° 00.090´ (или 57.377983°, 61.0015°).

GPS-координаты Шайтанской писаницы: N 57° 22.649´; E61° 00.123´ (или 57.377483°, 61.00205°).

Павел Распопов

Читайте также:

• Режевские легенды: Шайтанская писаница и её шедевр
• Ирбитский Писаный камень
• Скалы Пять братьев в Реже

Шайтан-камень на карте: